Serangan Terhadap Rumah Ibadah Sedang Meningkat Dan Dialog Antaragama Mungkin Memerangi Hal Ini
Serangan Terhadap Rumah Ibadah Sedang Meningkat Dan Dialog Antaragama Mungkin Memerangi Hal Ini
Pada 29 Oktober, tiga
orang tewas dalam serangan brutal di Basilika Notre Dame di Nice . Serangan ini
adalah yang terbaru dari serentetan serangan profil tinggi terhadap rumah
ibadah sejak 2015. Serangan di Nice terjadi dua minggu setelah pembunuhan guru
sekolah Samuel Paty, yang telah menunjukkan kepada siswanya kartun-kartun yang
merendahkan Nabi Muhammad. Presiden Prancis Emmanuel Macron membela tindakan
Paty, memicu protes di seluruh dunia Muslim.
Sementara pembunuhan di
Notre Dame adalah bagian dari konflik yang sedang berlangsung atas kebebasan
berbicara dan hubungan antara Islam dan ekstremisme kekerasan di Prancis,
mereka juga harus dilihat sebagai bagian dari tren global yang meningkat dalam
kekerasan yang ditujukan terhadap orang-orang yang beribadah.
Baik pelaku maupun korban
serangan ini tidak menganut satu agama. Pada bulan Juni 2015, sembilan anggota
Gereja Episkopal Metodis Afrika Emmanuel dibunuh di Charleston, SC; pada
Oktober 2018, 11 orang terbunuh di Tree of Life Synagogue di Pittsburgh; pada
Maret 2019, 51 orang tewas di dua masjid di Christchurch, Selandia Baru; dan
pemboman terkoordinasi di seluruh Sri Lanka pada April 2019 mengakibatkan
kematian 257 orang, 145 di antaranya menghadiri dua gereja pada Minggu Paskah.
Rumah ibadah telah lama
menjadi titik api kekerasan bermotif agama dan ideologis. Namun serangan
baru-baru ini merupakan gejala peningkatan permusuhan yang ditujukan kepada orang
lain atas dasar agama mereka. Persepsi rumah ibadah sebagai tempat berkumpul
dan untuk etnis dan agama lain juga meningkatkan nilai simbolis mereka sebagai
sasaran penyerang yang bermotivasi politik, agama dan ideologis.
Bangkit Dalam Permusuhan
Kanada tidak luput dari
tren ini. Serangan paling mematikan baru-baru ini terhadap sebuah rumah ibadah
terjadi pada Januari 2017, ketika seorang pria bersenjata memasuki Pusat
Kebudayaan Islam Kota Quebec, menewaskan enam orang dan melukai 18 lainnya.
Menurut Statistics
Canada, tahun 2017 tercatat 842 kejahatan rasial yang dilaporkan polisi yang
dilakukan terhadap kelompok agama, meningkat 86 persen selama 2016. Tahun
berikutnya, 2018, menjadi level tertinggi kedua sejak 2009, dengan 639
kejahatan rasial terhadap kelompok agama, turun 24 persen sejak tahun
sebelumnya. Dan sementara insiden kejahatan rasial menurun secara keseluruhan,
insiden penyerangan dan kerusakan terhadap properti yang digunakan terutama
untuk ibadah atau oleh kelompok yang dapat diidentifikasi masing-masing
meningkat sebesar enam persen dan 43 persen.
Rumah ibadah merupakan
sasaran yang rentan terhadap kekerasan. Mereka seringkali sangat terlihat,
terbuka untuk umum dan secara aktif menyambut orang asing dan pengunjung baru.
Meskipun kehadiran di acara keagamaan telah menurun di Kanada selama beberapa
dekade, rumah ibadah tetap merupakan lembaga komunitas penting yang memberikan
dukungan, koneksi dan makna bagi banyak individu. Ini terutama berlaku untuk
para migran baru.
Pemerintah Kanada menyediakan
dana hingga 50 persen untuk meningkatkan langkah-langkah keamanan di rumah
ibadah melalui Program Infrastruktur Keamanan, namun, seperti yang ditunjukkan
oleh studi baru-baru ini oleh konsultan keamanan Katalin Petho-Kiss, banyak
yang menolak memasang langkah-langkah keamanan proaktif, seperti seperti
memasang palang atau penghalang lain, atau menyewa penjaga keamanan.
Mencegah Kekerasan
Pada malam serangan di
Nice, pelayat dari seluruh kota datang untuk menyalakan lilin untuk mengenang
orang mati di depan Notre Dame. Banyak dari mereka yang berkumpul adalah
Muslim. Di kota kecil Lodève, sekitar 400 kilometer dari Nice, sekelompok
pemuda Muslim berkumpul untuk berjaga di gereja Katolik di pusat kota selama
kebaktian All Saints 'Day. Elyazid Benferhat adalah salah satunya: “Kami perlu
melakukan sesuatu selain memberi penghormatan kepada para korban. Kami berkata,
kami akan melindungi gereja sendiri.”
Sikap solidaritas
Benferhat tidaklah unik. Buntut dari serangan kekerasan seringkali menghasilkan
dialog antaragama dan pernyataan dukungan bagi korban kekerasan. Pada 2019,
Paus Fransiskus dan Ahmad Al-Tayyeb, Imam Besar Al-Azhar, bertemu di Abu Dhabi
di mana mereka menandatangani Dokumen Persaudaraan Manusia untuk Perdamaian
Dunia dan Hidup Bersama. Di antara resolusinya, dokumen tersebut menyatakan: “Perlindungan
tempat ibadah - sinagog, gereja dan masjid - adalah kewajiban yang dijamin oleh
agama, nilai-nilai kemanusiaan, hukum dan kesepakatan internasional. Setiap
upaya untuk menyerang tempat ibadah atau mengancamnya dengan serangan
kekerasan, pengeboman atau perusakan, merupakan penyimpangan dari ajaran agama
serta jelas merupakan pelanggaran hukum internasional.”
Solidaritas Setelah Bencana
Sementara para pemimpin
agama global dan jemaat lokal mengadvokasi nilai-nilai toleransi dan hidup
berdampingan secara damai, seruan mereka untuk solidaritas kemungkinan besar
tidak akan diperhatikan oleh para ekstremis. Tantangan menjadi lebih besar
dengan perluasan jangkauan ideolog agama, etno-nasionalis, dan populis yang
dimungkinkan oleh media sosial.
Namun, penelitian
menunjukkan bahwa dialog antaragama mungkin merupakan cara paling efektif untuk
memerangi kekerasan yang dimotivasi oleh agama. Dan meskipun dialog antaragama
mungkin tidak dapat mencegah semua kekejaman, solidaritas setelah kekerasan
dapat membantu memulihkan komunitas setelah terjadinya trauma.
